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伴随着西方工业文明的发展，诞生了管理这门学科，在那个资源丰富、商品匮乏、需求旺盛、市场尚未成熟的时代，管理无疑发挥了巨大的作用，确保了商品通过非技术性劳动者的设备操作又快、又多、又好地产出并满足了市场的需要。但是随着信息时代的来临，互联网技术的发展，市场发生了巨大的变化，消费者个性化、体验化、新奇化需求日益增长，企业原先那种靠管理来保持稳定、统一、专业化分工运作的经营模式已经难以为继，越来越需要管理者发挥一种影响力，去推动那些具有多样化技能的知识性工作者进行协作与创新、跨界与整合，才能不断获得新生，而这种影响力的本质就是超乎管理的领导力！尽管时代在呼唤“领导力”，但我们面临的问题恰恰是管理过度，领导不足。其实，西方的学者和管理者们自二战以后便已察觉到这个问题，并已逐步将研究的视角从管理转向领导，随之诞生了领导特质、领导行为、领导权变、领导魅力、领导变革等一系列领导学理论，这些理论的诞生无疑为领导力发展奠定了坚实的基础，但彼此存在的缺陷也非常明显：着重于理论层面的描述，缺乏本质性、普适性的揭示，各种理论囿于一隅，各执一词，莫衷一是，令管理者无所适从，难以达成。尽管西方当今最前沿的研究已发展到以价值观为导向的领导力理论阶段，这让人虽觉眼前一亮，但是该理论并没有告诉我们领导者应当树立怎样的价值观，应当建立怎样的价值观培养体系，还是令人难获从入之途。由此看来，我们迫切需要对自身零碎的领导力知识进行系统的整合，得出符合本质人性规律的领导力内涵揭示，并最终找到一条普适性的、易知易行的领导力修炼路径。然而当前浩如烟海的领导力理论，却正如斯图尔特?克雷纳在《管理百年》中所写的：“虽然目前管理者们都渴求清晰、不模棱两可的信息，但他们现在却得不到。他们浸淫在讨论如何创造国际化组织的报告和书籍之中，但他们还是不停地问：这是什么意思？在对大型国际化公司进行详细的案例研究之后，我们得到很多知识，但却都是些支离破碎的知识。”到此，我们不禁要问：难道结果真如克雷纳所说的那样：管理只有永恒的问题，没有终结的答案？其实不然，当我们将目光从西方的领导学书堆中移开，并转向东方圣哲的经典时，我们就会从中发现，确实有这么一条修齐治平之道可以让我们认识和把握，但囿于我们一直以来对传统文化的断档和肤浅，才导致了我们对中国古代圣哲思想的忽视与偏见。事实上，以儒家思想为代表的中国传统领导哲学从阐释世界与人性最本源的规律出发，得到了对领导力理论最精辟的阐述和分析，并且对领导的内涵做出了最为本质和精准的界定。“不考其源流，莫能通古今之变；不明其得失，无以获从入之途。”一个经历了千百年考验并至今还在广为流传的思想，如果不具备内在的合理性和科学性，那它一定无法源远流长！毫无疑问，植根于中国传统文化的儒家思想领导哲学在当今的管理实践中具有着广阔的应用前景……

一天

企业中、高层管理者，想发展自身领导力的各领域高阶人士。

一阶段

第一讲：君子务本——探寻领导的本源

一、领导之本——打牛还是打车？

1、流传千年的禅宗故事

2、修佛者的打牛与打车

3、领导者的打牛与打车

4、人本时代的领导力挑战

二、领导之重——管理还是领导？

1、领导者犯下的两大错误

2、管理与领导的巨大差异

3、管理人与领导人特质对企业发展的重大影响

4、后工业时代的领导者必须建立的思维范式

三、领导之基——尊道还是重术？

1、老子之论：惟道是从的重要

2、庄子之论：道术之裂的后果

3、永续之论：以道驭术的纲纪

4、道的证悟：儒释道三家的悟道要诀

第二讲：尊道而行——修悟领导的大道

一、阴阳之道

1、管理与领导的阴阳

2、对事与对人的阴阳

3、理性与感性的阴阳

4、严厉与宽松的阴阳

5、刚强与守柔的阴阳

6、阴阳五行学说对领导者系统思维的贡献

二、守正之道

1、儒家揭示的领导力本质

2、儒家衡量领导力水平的根本目标

3、老子的四等领导力论断

4、儒家领导力内涵与西方领导力内涵的比较

三、忠恕之道

1、恕道的本质内涵

2、忠道的本质内涵

3、忠恕之道对领导力发展的贡献

四、明德之道

1、儒家揭示的领导者影响力本源

2、西方关于领导者影响力源泉的论述

3、儒家揭示的领导者获得下属追随的本质

4、道德领导力的影响与修炼路径

二阶段

第三讲：修己以敬——涵养领导的心性

一、乐天知命

1、彻悟生命的真谛

2、命理对领导力发展的影响

3、儒家揭示的命理本质

4、领导者性命双修的根本大法

二、反躬自省

1、反省内讼的孔孟之道

2、君子九思的反省之法

3、成功领导者内在精神系统反省自修的框架图

三、去欲明理

1、欲无止也，其心堪制

2、大智知止，大慧达观

3、格物致知，诚意正心

4、为学日益，为道日损

四、自证禅心

1、安住身心的唯识密宗

2、破除心贼的阳明心法

3、上善若水的中和大道

第四讲：化育人心——施显领导的德能

一、文而化之

1、易经贲卦揭示的文化本源

2、文化形成的四大阶段

3、领导者如何成为文化的布道者

二、感而化之

1、临之以庄

2、孝慈

3、举善而教不能

三、同而化之

1、同人于野：实现泛家族化的管理模式

2、化成天下：秉持孝悌精神的持家理念

3、和光同尘：把握老子思想的玄同之妙

四、安而化之

1、孔子修己安人的论述

2、员工内心不安的五大原因

3、领导安人的五大法则

4、领导者“尊五美、屏四恶”的安人之道

三阶段

第五讲：文化布道——建立共同的信念

一、企业价值观的探求

1、对企业存在意义的思考

2、案例研究：柳传志的思考：人类失去联系，世界将会怎样？

3、案例研究：稻盛和夫的思考

二、企业价值观的确立

1、确立企业核心价值观的三个维度模型

2、伦理—社会价值观的确立

3、情感—发展价值观的确立

4、经济—实用价值观的确立

?案例研究：

1、西南航空公司价值链的分析

2、IBM的战略转型

三、企业价值观的导向

1、企业核心价值观的提炼

2、建立发挥核心价值观的作用机制

3、核心价值观的捍卫

?案例分析：TCL的重生

4、员工行为规范的蓝本

四、建立信仰

1、老子揭示的长生久世之道

2、敬畏之心的形成

3、典礼仪式活动的开展

?案例分析：IBM的教派文化

?案例分析：王府井百货大楼一团火精神的培育

第六讲：高妙沟通——提升领导的技能

一、管理沟通的基础

1、为什么沟通成了问题

2、沟通之于管理者的意义

3、沟通的基本概念

4、新型控制论沟通的模式

5、沟通的基本要求：案例分析

二、人际沟通的法则

1、人际沟通的基本前提

2、人际沟通的黄金法则

1）先通情，后达理

2）直而无礼则绞

3）人之所欲，施之于人

三、部门沟通的技巧

1、与上级沟通的五大方略

1）多做汇报，少用请示

2）和而不同，以他平他

3）承担责任，永不越权

4）建立信任，信而后谏

5）分清对象，区别对待

2、跨部门沟通的技巧

1）跨部门沟通的四项原则

2）跨部门沟通的絜矩之道

3）跨部门沟通的持家之道

3、与下级沟通的四项原则

1）等距交往

2）周而不比

3）学会处下

4）躬行五者

四阶段

第七讲：知人善任——把握用人的大道

一、求才之道

1、宽则得众：得人才者得天下

2、尊贤重士：善用人者为之下

3、魅力吸引：修己以敬以安人

4、筑巢引凤：搭建事业的平台

二、选才之道

1、围栏法则

1）选人如同建围栏

2）注意短板与骨刺

3）彼此挤靠可互换

2、选人理念

1）勿求盈满：70分的人才就好

2）以德为先：重大德而不避小节

3）以能为本：能力胜过学历

4）注重潜质：潜能有时比经验更重要

3、慧眼识才

1）察言观色：刘邵辨人“八观”

2）背景调查：孔子察人“三步”

3）动态考察：孔子识人“九征”

三、任用之道

1、优化配置

1）分析调整：分析“人-事”配置，进行优化调整

2）人岗匹配：把合适的人放在合适的岗位

3）量才而用：避免小才大用和大才小用

2、提拔任用

1）唯才是举：英雄不问出处

2）尚贤任能：给德高者以高位，给功多者以褒奖

3）使人以器：勿以好恶提拔人

3、任用方略

1）知人善任：关注性格与特质

2）用人所长：用其所长，容其所短

3）组合搭配：造就完美团队

四、激才之道

1、认清激励的本来面目：激励的双刃剑

2、把握激励的真正要素：保健还是激励

3、胡萝卜+大棒的弊端：团队激励的难点

4、实施激励的三大步骤：经营人心的策略

5、面向知识性员工的激励：激励方式的转变

第八讲：中道而行——掌握领导的艺术

一、中道的本质内涵

1、中不是什么

2、中是什么

3、中庸的本质内涵

二、中道的心性要求

1、心要虚静

2、情要中和

三、中道的根本大法

1、贵中戒过的易经法则

2、持经达权的权变法则

3、和而不同的中和法则

4、执两用中的中庸法则

课程标签：国学智慧,国学应用