2019-06-26 更新 579次浏览
第一讲:得道多助
1、道之概述
2、圣人论道
3、得道多助
第二讲:老子揭秘
1、俯首圣人
2、孔子问道
3、紫气东来
第三讲:解读《道德经》
1、玄妙之道
2、上善之德
3、觉悟道德
第四讲:大道智慧
大道之一:有无相生之道
无,名天地之始。有,名万物之母。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
有之以为利,无之以为用。
天下万物生于有,有生于无。
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大道之二:无为而治之道
是以圣人处无为之事,行不言之教。
为无为,则无不治。
道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。
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大道之三:大私无私之道
非以其无私邪,故能成其私。
圣人常无心,以百姓心为心。
圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。
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大道之四:上善若水之道
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
天下莫柔弱于水,而攻坚强者末之能胜。
案例:唐太宗与魏征,水滴穿石的柔之胜刚
大道之五:道法自然之道
人法地,地法天,天法道,道法自然。
天才地久,天地所以能长久者,以其不自生,故能长生。
希言自然,故飘风不终朝,骤雨不终日。
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大道之六:知人自知之道
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
用其光,复归其明,无遗身殃,是谓袭常。
知不知,尚矣;不知知,病也。
案例:苏格拉底的认识你自己,孙子兵法的知己知彼
大道之七:相反相成之道
反者,道之动。
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
是以圣人云:受国之垢,是为社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。
案例:领袖是最脏的,水满而溢,月盈而亏,乐极而悲
大道之八:处下不争之道
夫唯不争,故天下莫能与之争。
天之道,不争而善胜。
善用人者为之下,是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极也。
案列:刘邦拜将,汉文帝的不争而胜
大道之九:柔弱胜强之道
将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折,强大处下,柔弱处上。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
案例:项羽,韩信,黄光裕,薄熙来等之坚强
大道之十:知足常足之道
知足者富。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
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大道之十一:守常抱一之道
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?
不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,莫身不殆。
终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。
案列:刘备韬光养晦,狼孩的故事,
大道之十二:止于至善之道
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
圣人常无心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者,吾亦善之,德善。
天道无亲,常与善人。
案列:舜之大孝,禹三过家门不入,乞丐布施
大道之十三:......
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